V nic nedoufám Zoufalství, bolest ze ztráty a život navzdory – na fotografiích fotografů z celého světa

Stovky fotografií pořízených v různých částech světa představuje výstava v centru dokumentární fotografie FOTODOC v Sacharovově centru. Jejich autoři se zapojili do soutěže „Direct Look“, jejíž organizátoři se již sedmým rokem snaží porozumět problémům vztahu člověka ke společnosti a státu a zároveň hledat cesty k jejich řešení. tyto problémy. studovali, jak svět přišel ke konci roku 2021, spolu s finalisty soutěže, kteří prezentovali svá díla ve třech kategoriích: „Problém“, „Kompromis“ a „Konflikt“.

Problémy: záření, koronavirus, láska

Ruský Dálný sever je oblíbeným tématem mnoha fotografů. Místní krajiny lákají svou nezáživností, která v sobě skrývá napůl náznak toho, jaký byl kdysi život v podmínkách téměř permafrostu. Svou sérii děl věnovanou opuštěné vesnici nedaleko od „Arktida je nadčasová“. Jeho fotografie ukazují, jak se Severní ledový oceán získává z civilizace a zdá se, že svým ledovým jazykem chutná domy, lodě, letadla a hřiště.

Radiační těsnění

V indickém státě Džhárkhand, kde led nebyl nikdy viděn, se nachází město, jehož název je přeložen z jednoho z místních dialektů jako „země slonů“. Sloni opustili Jadugodu asi před půl stoletím, když místní zelené lesy nahradily uranové doly. Objevila se zde infrastruktura, která byla pro Indii v polovině 20. století úžasná: moderní školy, tenisové kurty, na místní poměry dobré nemocnice. Brzy se k nim ale přidal jev, kvůli kterému média toto místo nazývají „jaderné peklo“ – radiace.

Patnáctiletá Anamika Oraomová žije v malém městě Dangradi nedaleko Jadugody, jen jeden kilometr od dolu. Zhoubný nádor na jejím obličeji je vrozený. Lékaři ji mohli odstranit, ale dívčina matka Nagi neměla na operaci dost peněz.

Anamika není jediné dítě se známkou radiace, a dokonce ani nejzřetelnější oběť problému: jsou tu lidé, kteří denně procházejí kolem dolů, dýchají svůj vzduch popř. toulat se po žumpách, jako je ta, která se nachází poblíž vesnice Teramdi. Stát si je tohoto problému vědom, ale podle dokumentárního fotografa Subhrajita Sena, který jej zaznamenal, nedělá nic pro nápravu situace: potraty, genetické poruchy a rakovina se staly normou v místech, kde se nachází třetina indických zásob nerostů. uloženo.

Smrtící rána

Další drama o boji o přežití se odehrálo v hornatém Peru. Nepřítelem člověka se zde nestala pomalu zabíjející radiace, ale jako po celém světě koronavirus, který často zasadí jedinou, ale bleskurychlou ránu. Peruánské úřady byly jedny z prvních v celé Jižní Americe, které uzavřely své hranice, ale to nepomohlo: má nejvyšší úmrtnost na světě na milion obyvatel.

Peruánské úřady nejprve zakázaly tradiční pohřbívání v regionu v obavě, že se lidé během pohřbů nakazí. Tři děti Maru Muinako, zajaté dokumentaristou Omarem Luisem, utěšují svou matku, když drží urnu s popelem jejich čtvrtého dítěte: 45letý Francisco Herrera zemřel letos na jaře a jeho tělo bylo zpopelněno, stejně jako těla ostatních. desetitisíce dalších Peruánců.

V boji proti pandemii se vzdala i krematoria. Jejich moc nestačila a úřady země opět dovolily lidem pohřbít své blízké: ale bez hudby a s průvodem maximálně pěti lidí. Tři přátelé jdou pohřbít svého přítele zabaleného v pytlích na odpadky a doufají, že je to zachrání před virem.

Pohřební modlitby

Koronavirus byl za poslední rok a půl jedním z hlavních témat fotografů po celém světě. Karim Mottaghi natáčí pohřební obřady obyvatel íránského Ázerbájdžánu, rozsáhlého území na severozápadě Íránu. Doporučení lékařů jsou zde špatně dodržována, takže obvyklé mytí mezi muslimy se provádí v protichemických oblecích.

Čtou se v nich pohřební modlitby, jak to dělá místní mulláh Hasan Chubdar. Na stejném hřbitově je také pohřbena jeho matka, kterou pandemie také zasáhla. Před instalací náhrobku jsou čerstvé hroby pokryty černou látkou, která patří milované osobě zesnulého.

Paměť předků

Zatímco svět bojuje s koronavirem, tisíce bývalých tureckých obyvatel bojují za svou historii a památku svých předků. Mnohé z nich exhumují, aby si ostatky vzali s sebou. To vše proto, že místní hřbitovy se brzy stanou dnem nádrže kvůli spuštění vodní elektrárny Ylysu, jak o tom ve své sérii prací hovoří místní fotograf Mustafa Bilge Satkyn.

Historie tohoto osídlení sahá 12 tisíc let zpět, Římané, Byzantinci, Arabové, Egypťané, Mongolové a Osmané vstoupili na tuto zemi v různých dobách. Důležitou součástí města byly zdobené jeskyně se složitou sítí chodeb, kterým bez problémů porozuměli jen místní. Nyní se přesouvají na druhý, vyšší břeh řeky Tigris, ale místní ryby neměly během nedávného sucha a 40metrového poklesu hladiny kam uniknout.

Zachraňte lásku

Dům pevně zasazený do země a dobré zdraví vůbec nezaručují štěstí. Je si tím jistý fotograf Mohammed Rakibul Hasan, který svými díly postuluje lidskou touhu po lásce. Může být obtížné najít i pro ty, kteří žijí ve skleníkových podmínkách západního světa. Co by měli dělat vyděděnci, kteří se snaží nezůstat sami pod jhem konzervativní společnosti?

„V minulosti jsem byla uražena, zrazena, mučena,“ říká 18letá transgender Ash, která utekla z domova, když jí bylo devět. „Můj partner však kvůli mně opustil svůj svět. Chybí mu rodina, která s ním přestala mluvit. Říká, že jednoho dne nás přijmou. V nic nedoufám. Dokud jsme spolu, život je úžasný.“

„Vyrostla jsem v hrozné osamělosti,“ vypráví svůj příběh 23letá Lara. “Chtěl jsem s někým mluvit, ale nebyl tu nikdo, kdo by mě poslouchal.” Odešel jsem z domu s vědomím, že mě nikdo nepřijde vyzvednout. Nikdy jsem nežil normální život. Kromě toho, láska byla vždy zakázána.“

Odmítání vlastní genderové identity v Bangladéši téměř vždy vede k násilí ze strany davu a nepochopení blízkých. Láska je jediná věc, v kterou mohou tito lidé doufat, a jediná věc, která jim jednoho dne umožnila stát pevně na nohou.

Ne jako všichni ostatní

Být jiný než všichni ostatní je příběh s různými důsledky v různých částech světa. Lidé, kteří by pohodlně cestovali moskevským metrem, jsou ve svých domovských zemích označováni za nenormální. Příběhy několika Maročanů vypráví M’hammed Kilito.

Konzervativní východ nemůže akceptovat ani Randu s tetováním, piercingem v nose a koženým obojkem s hroty na krku, ani Salimu, jejímž hlavním koníčkem je amatérské vzpírání. Neschopnost naplnit očekávání a stereotypy ženské krásy vede k osamělosti a dokonce i sexuálnímu násilí, ale nadále se snaží stát tím, kým chtějí být ve světě, kde nemusejí být jako všichni ostatní.

Kompromisy: víra, smrt a znovu láska

Dokumentárnímu fotografovi Anzoru Bukharskému se podařilo identifikovat z pestré nadnárodní skupiny lidí, kteří rozhodně dávají barvám tohoto města mnoho výstředních odstínů. Lyuli jsou asijští cikáni, kteří žijí po celé střední Asii. Vyznávají islám, který dodává barvu již tak strukturované komunitě. Jejich hlavním způsobem vydělávání peněz je sbírání odpadků.

A zatímco si dospělí vydělávají na živobytí, mladší Lyuli má čas vyzkoušet si závoj, který budou obě tyto dívky jednou nosit, nebo pózovat na pozadí národní asijské ozdoby nebo holubice.

Dočasný život

„Dočasná návštěvnost. Provizorní domy. Ani domy – baráky. Dočasný život,“ popisuje dojmy návštěvníků ze Sachalinu místní fotograf Alexander Gaivoron. Jeho domorodí obyvatelé se snaží přestěhovat do svých rodných měst a téměř všichni návštěvníci pracují na principu rotace. Mezi zdejší atrakce patří průliv, ve kterém plave hejno chlapců a jeden se nechává starat o své věci, a maják stojící na křižovatce dvou průlivů a Okhotského moře. V Gaivoronových dílech je vidět touha po dětství, které je mezi ostrovními dětmi velmi svobodné. Fotograf věří, že jednoho dne se jeho rodné místo stane nejlepším místem pro život a výchovu mladých obyvatel Sachalin.

Památné kříže

Málokdo se dnes může dotknout zachovaného pravoslaví v podobě, v jaké bylo známé před třemi staletími. Komunity starých věřících v Rusku žijí docela uzavřené životy a to je odrazem pronásledování, kterému čelily po rozkolu v polovině 17. století.

Uralský fotograf Fjodor Telkov vzdává hold duchu starověrců: i při pózování pro fotografie zvednou ruku dvěma prsty, stejně jako tento farník edinoverského kostela: tento rozdíl z jiných hnutí moderního pravoslaví je ve vašich očích nejnápadnější, ale ne to nejdůležitější.

Záměrně „stará“ díla Telkova přibližují život starověrců takový, jaký je nyní a jaký byl po staletí. Na minulost vzpomínají i samotní farníci a vztyčují velké pamětní kříže v místech, kde se kdysi nacházely starověrecké kláštery.

Zobrazit moře

Rakovina plic v terminálním stádiu, hospic, morfin, nová tetování, psí Gerda a řidičák, abyste se podívali na rozkvetlá levandulová pole v . To vše je poslední rok a půl života onkologického pacienta, který odmítal jen tak odejít. Ira strávila tři dny a sedm dávek morfia na cestě na poloostrov, ale dokázala ukázat moře svým dětem a sama ho vidět.

Spolu s ní, která prošla bolestivými biopsiemi a stejnými pěti fázemi, šla také fotografka Daria Aslanyan. Její série fotografií se stručně jmenuje „Žijící“. Věnuje se životu, který zbývá jen velmi málo, a skutečnosti, že si musíte vážit každé minuty, bez ohledu na to, jak banální to může znít. Cesta na Krym se psem odebraným z útulku a příbuzných byla Iraova poslední.

Největší láska

Příběh velké a velmi zvláštní lásky zprostředkovala ve svých dílech petrohradská fotografka Maria Gelman. V jejím objektivu jsou Minya a Tatyana a mají Downův syndrom. Gelman se o jejich příběhu dozvěděl ve vesnici „Svetlana“ – celé komunitě vzdálené 150 kilometrů od severního hlavního města, kde dvě desítky lidí s různými duševními vlastnostmi našly domov, přátele a smysl života.

Minya a Taťána se potkaly v roce 2015 a od té doby jsou nerozlučné, říkají si manželé, setkávají se spolu s východy slunce a koukají na západy slunce, tráví spolu čas po biblických večerech, dívají se na hořící svíčku na stole a pochopení všeho nového, co nový den přinesl, očekávání toho, co přinese ten nadcházející. Jejich láska prošla zkouškou času, úkosem na ulicích a pohrdáním davem, který ještě není připraven přijmout lidi se speciálními potřebami a uznat je jako součást společnosti. Ale nemohla obstát ve zkoušce koronaviru: Taťána nedávno zemřela a Minya zůstala sama. Největší láska jeho života byla navždy zachycena Gelmanovým objektivem.

Vyhněte se rušení

Příběh velké lásky nadnáší také Alena Kochetková. Prošla si rakovinou prsu a hrozbou neplodnosti, ale brzy po zahájení výluky se dozvěděla, že se přesto stane matkou. V jejím selfie příběhu je nejen ona a její manžel, ale i třetí účastník. Její autoportréty jsou pokusy uniknout z nervového napětí a zhroucení a poslední snímek vám řekne, proč stálo za to se přes to snažit.

Konflikty: Střední východ, Náhorní Karabach, Bělorusko

Vojenský konflikt po celém světě s „Islámským státem“ (v Rusku zakázanou teroristickou organizací) se pro mnoho Rusů stal také bojem o jejich blízké. Když neexistovaly žádné známky koalice, teroristé náboráři otevřeně rekrutovali přívržence, včetně ruských regionů a Dagestánu. Manželky těchto mladých mužů nejprve následovaly své manžely a po jejich smrti byli postaveni před tvrdou spravedlnost Blízkého východu.

Dokumentární tvůrce Sergej Stroitelev ukazuje příběhy těchto lidí prostřednictvím projekcí pohřešovaných ruských žen do postav jejich matek a babiček a hovoří o tom, jak rozdílný může být osud ženy v islámu a o tom, že spojení nemůže být přerušeno ani vzdáleností, ani mřížkou.

, dcera Maimulat podle své matky ovdověla už v roce 2015, kdy se její manžel stal obětí raketového útoku na mešitu. Dívka skončila nejprve v domě vdovy a poté ve vězení. Larisina dcera Ava se provdala proti vůli své matky. Její manžel plánoval studovat náboženství v Egyptě, ale místo toho skončil se svou mladou manželkou v Iráku. Ve svých telefonátech po vynesení rozsudku Ava požádala matku o odpuštění.

Epicentrum války

Místní vojenské akce jsou někdy ještě hroznější a tragičtější než ty globální. Je v nich snazší rozeznat příběhy jednotlivých lidí, kteří se stávají obětí politických her a rukojmími ambicí vládců.

Na podzim 2020 přivezl z Náhorního Karabachu, který byl opět v epicentru války, desítky fotografií zachycujících mimo jiné tváře obyčejných Arménů, kteří museli opustit své domovy. Někteří z nich, jako 62letý Anushavan, jsou připraveni to udělat s kalašnikovy, které zbyly z poslední války, v rukou. Jiní, jako Hakob Tersyan, mohou jen nahlížet do večerní tmy a přemýšlet o tom, jaký bude jejich zítřek a zda vůbec přijde.

Heart of Resistance

Bělorusko se na konci léta 2020 stalo jedním z nejžhavějších míst na planetě Evropě. Chodilo tam hodně fotografů. Jejich díla vyprávějí příběhy o tom, jak bije srdce červenobílého běloruského odboje: téměř stejně jako bije srdce muže zraněného střepinami z omračujícího granátu v Minsku, kterému pomáhají ruce jeho příznivců a kamarádů. Aby bylo takových případů méně, boj Bělorusů proti nespravedlivému, podle jejich názoru, výsledky hlasování nakonec přestaly být silné a nabyly odstínů hnutí hippies.